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本篇文章给大家谈谈蔺永钧，蔺永以及蔺永良咋了对应的钧蔺知识点，希望对各位有所帮助，永良不要忘了收藏本站喔。蔺永
1、钧蔺关汉卿：2、永良汤显祖：明
3、蔺永王实甫：元 4、钧蔺孔尚任：清
5、永良纪君祥：元6、蔺永马致远：元
7、钧蔺郑光祖：元8、永良白朴：元
9、蔺永洪升：清10、钧蔺高则诚：元
11。永良李渔。清
当代：老舍，孙芋、何求，杨履方、岳野、海默等
田汉 郭沫若、曹禺，陈其通、胡可、沈西蒙，范哈哈、杨华生、王辉荃、张宇清
陈静、孟超
陈仁鉴，徐进、王冬青
杨兰春、文牧阿甲、翁偶虹张敬安、阎肃 任德耀
宗福先、崔德志、丁一三
曹禺、陈白尘与吴祖光
苏叔阳、李龙云、何冀平沙叶新、马中骏
高行健等
陈子度、徐晓钟
刘锦云
李杰、杨利民郑振环、魏敏姚远、沈虹光，过士行、田沁鑫
陈亚先
钟文农
魏明伦、徐菜，郑怀兴、周长赋、王仁杰郭启宏、盛和煜
陈健秋、甘征文
王肯、王毅
顾锡东、孙月霞。刘鹏春、罗怀臻
杨明、王福义、梅帅元等
冯柏铭、陈宜、黄维若等
吴若、赵琦彬、王生善、贡敏等
李曼瑰、姚一苇、张晓风等
马森、黄美序、阎振瀛等
金士杰、李国修、赖声川等
俞大纲、魏子云、王安祈等
林大庆、袁立勋 杜国威、陈尹莹潘惠森、陈敢权
唐涤生
周树利、李宇棵
田汉、曹禺、李默然 顾颂恩 吕建华 谭均华
现代：丁 凡 于 兰（女） 于魁智（回族）
万山红（女） 马惠民 王 芳（女）
王 建 王 俭 王 惠（女）
王玉珍（女） 王华莹（女） 王阳娟（女）
王红丽（女） 王评章 王晓英
王晓鹰 王景珊 王蓉蓉（女）
王筱頔（女） 王福义 扎西顿珠（藏族）
戈 弋 邓宛霞（女）
古再丽努尔·库尔班（女，维吾尔族） 石佳昱
龙 红（女） 申列荣 史佳花（女）
付晋青 白淑贤（女） 白燕升
冯玉萍（女） 冯咏梅（女） 吕育忠
朱 彤 朱世慧 朱绍玉
任 鸣 任跟心（女） 刘 宁
刘 星 刘 祯 刘卫红（女）
刘玉玲（女） 刘秀荣（女） 刘彦君（女）
孙 洁（女） 芦 昂 李 亭（女）
李 洁（女） 李 梅（女） 李 鹏
李小虹（女） 李小祥 李龙云
李龙吟（回族） 李东桥 李仙花（女）
李纯博（回族） 李春喜 李政成
李树建 李家玉（女） 李鸿飚
李维康（女） 李静文（女） 杨长春（回族）
杨凤一（女） 杨帅学 杨丽娟（女）
杨绍林 杨乾武 杨跃红（女）
吴新斌 何冀平（女） 谷文月（女）
汪人元 汪荃珍（女） 汪信山
沈虹光（女） 沈铁梅（女） 沈海宁
宋存学 宋国锋 宋昌林
宋官林 迟小秋（女） 张 民
张 明 张 辉 张小果
张火丁（女） 张幼麟 张建国
张爱国 张曼君（女） 张富光
张静娴（女） 张慧芳（女）
阿迪力·米吉提（维吾尔族） 陈 军
陈 俐（女） 陈 彦 陈少云
陈巧茹（女） 陈立华 陈学希
陈艳冰（女） 陈素珍（女） 陈涌泉
陈智林 陈霖苍（蒙古族） 武利平
茅威涛（女） 茅善玉（女） 林 瑛（女）
林戈尔 林为林 林超俊（壮族）
欧阳秀芝（女） 尚长荣 罗怀臻
季国平 周 龙 周 光
周长赋 周予援 周正平
周东亮 周仕华 周志强
周祥辉 郑丽芳（女） 郑怀兴
房 雷 孟 冰 孟广禄
赵志刚 赵建新 赵德平
胡和颜（女） 胡嫦娥（女） 査明哲
柳 萍（女） 段 明 段雨强
侯 露（女） 侯丹梅（女） 费守江
袁慧琴（女） 贾吉庆 夏 平
顾 芗（女） 钱惠丽（女） 倪茂才
倪惠英（女） 徐 翔 翁国生
高 静（女） 郭跃进（女） 唐 栋
黄先钢 黄定山 黄新德
梅小萍 常剑钧（仫佬族） 章 兰（女）
梁伟平 韩 生 韩 宁（女）
韩再芬（女） 韩国庆（蒙古族） 赓续华（女，满族）
曾静萍（女） 谢 涛（女） 谢玉兰（女）
谢丽泓（女） 谢群英（女） 强巴云丹（藏族）
甄 亮 窦凤琴（女） 蔺永钧
1.《辛亥革命》
是由张黎和成龙执导，赵文瑄、李冰冰、陈冲、孙淳、房祖名、胡歌、余少群、杜宇航等主演的革命战争片。该片讲述了晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府，建立共和体制的故事。
2.《走向共和》
是一部由中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电视总公司、长沙电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁等主演。
3.《孙中山》
是2016年中国拍摄电视剧。该剧由蔺永钧编剧、冯刚为总导演，张绍明、林伟、王艺伦共同导演，韩夫一、孙茜、王卓、薛浩文、李舜、周显欣、张秋歌、王辉、赵波主演，讲述了孙中山先生伟大、传奇而不朽的一生。
4.《建国大业》
是2009年上映的一部中国历史电影，是庆祝中华人民共和国成立60周年的献礼作品。本片由黄建新执导，韩三平担任制片人，云集了华语影坛百余位明星客串（零片酬）的影片。
5.毛泽东》
是由中央电视台、中国电视剧制作中心有限责任公司、湖南广播电视台、湖南和光传媒有限责任公司出品，由高希希执导，黄晖、叶剑、温豪杰编剧，唐国强、侯京健、刘劲、王伍福、郭连文等主演的革命历史剧。
扩展资料
《辛亥革命》剧情
晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府，建立共和体制。
1895到1910年，革命党人先后发动了多次起义，秋瑾、徐锡麟等一批革命党先驱先后牺牲，革命陷入低潮。
1910年底，孙中山再次在海外召集同盟会骨干，组织力量准备在广州发动起义黄兴与徐宗汉假扮夫妇，秘密潜入广州。然而广州之战终因革命党人寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。
经过这次的起义，清政府对革命党人进行了血腥镇压，同时积极寻求与帝国主义的卖国交易。
参考资料：百度百科-辛亥革命
孔子这个题材应该说是近几年比较热门的话剧主题。无论是早些年广受好评的广东话剧团的《圣人孔子》，还是一直以来被当成山东话剧团“镇店之宝”的《布衣孔子》，都是试图打破公众传统习惯性印象的束缚，尝试从各个角度对于孔子这一位圣人形象进行了再阐释，借助话剧这一平台形式将两千年前的孔子淡然坚毅的人物性格和曲折离奇的人生经历淋漓尽致展现在观众面前，也相应推动了剧目本身达到一个后人似乎难以企及的艺术高度和水准。
但看完浙江话剧院版本的《孔子》在北京的此轮的首演，我却在深深怀疑自己曾经旧有的结论。不得不说浙江话剧团在李伯男导演指导下，将一个似乎已经被阐释穷尽的古代历史人物题材又解读出了新的意味，着实又让人眼前一亮之感。
查了下资料发现，浙江话剧院《孔子》的版本是根据中国话剧研究会会长蔺永钧的剧本改编的。去年中国话剧艺术研究会发起了话剧《孔子》赴世界各孔子学院巡演项目，确定由山西省话剧院、浙江话剧团、河南省话剧院三个省级院团作为首期院团，进行话剧《孔子》的创排。
相对其他两个版本，浙话版《孔子》巧妙使用了穿越代入方式，借助电影院里孩子关于孔子的疑问询问母亲的契机，逐渐过渡切换到两千年前的历史场景，像一卷缓缓展开的画卷，抽丝剥茧的勾勒出了孔子短暂一生的精彩瞬间。让已做好正襟危坐去欣赏一幕宏大诗篇的历史正剧的观众能够放松心态，本着当下普通人的视角去审视孔子这一圣人的一生。那位存在浩瀚经典古籍之中，悬于庙堂之高、让人高山仰止的圣人孔子形象被还原为一个能触手可及平等对话的平凡人角色。故事人物与观众之间本已疏离具有很强仪式感的距离被无形当中大大拉近。正如导演李伯男自己也表示那样，“故事的核心重要，但更重要的是，如何讲故事，让今天的观众看懂孔子，而不是历史剧的排演。希望这个戏有生命力，被当代的观众和年轻的观众接受。”实际上，此时展现在观众面前的孔子已经不是被历朝历代史家文人笔下所塑造的抽象苍白的历史人物，而是放佛言谈举止之间都与当下暗暗契合的鲜活个体。历史与当下，古代与当代，我们关于孔子的想象与现实，都浓缩交织在短短的70分钟的舞台之上，似浓墨重彩之后淡然的留白，让人浸入其中却有回味无穷。
同时，浙江话剧院《孔子》的造型也颇为写意出彩，为全剧本身锦上添花。主人公黑白渐变色的飘逸长袍，所没有华丽的装饰，却足已显现人物庄严。同时配合非现实主义的舞蹈表现手法，带给传统的舞台上更多让观众想象的空间。类似滩戏巫术面具的演员亦真亦幻的舞蹈，配合着悠扬的笛箫和铿锵的大鼓，让人有种时空交错、古今跌宕的感觉。
总之，在我看来，浙话版《孔子》在人物塑造上试图将孔子这一形象近江湖而远庙堂，颇具现代气息，足以见得编剧和导演的用心和功底。用着墨不多的手臂向我们展现一个平凡而又足见庄严的孔子形象，值得为期点赞。
默默712100 2015.4.28于国家话剧院小剧场
《南方周末》上，新编晋剧《傅山进京》，赫然出现在“2007年度中国文化原创榜”五部戏剧入围作品名录中。这是该部作品上演后获得的众多奖项中的一个。2007年12月26日，《傅山进京》喜获中国戏曲学会奖。该奖项被誉为中国戏曲界最高级别的学术奖项。《傅山进京》是这个学术性奖项设置20年来的第13个获奖项目。
而实际上，《傅山进京》在2007年7月20日晋京汇报演出的大幕开启前，已为境内外媒体广泛关注。
作为太原市纪念傅山诞辰400周年系列活动的重头戏之一，从2007年1月6日首次公演迄今，一年多的时间，《傅山进京》于省内外演出50余场。
即使从太原市实验晋剧院于2005年5月特邀福建著名剧作家郑怀兴先生为《傅山进京》始创，到2007年面世，总共也不过两年时间。
如果忽略《傅山进京》从运筹到诞生的全部过程，现在我们所看到的，是这出戏从首次公演以来不断取得的骄人成绩。但回眸这部戏走过的历程，我们可以发现，《傅山进京》不啻是我市建设特色文化名城的一次成功尝试，是我市依托挖掘利用地域文化资源，汲取整合国内优势资源，进行文化互补的一次大演习。
《傅山进京》的成功，带给我们的思考和启迪良多。
(一)
“我本是中原地一介书生，自幼时读经史悟道提神。原本想为国家效力尽忠，逢乱世不得已隐居山林。堪明朝删《孟子》太轻民生，到头来乱党生异族称雄。清入关万不该十日屠城，怕只怕中原文脉断了根。现如今玄烨他纳士兴文，却不知尊儒道是假是真。为子孙也为你县令前程，舍老命再进京会一会新当朝的年轻人。”
这段脍炙人口的戏词，既是《傅山进京》开宗明义，解释傅山先生为什么不得已应诏进京的由来，更为引导人们解放思想，变更理念，大胆创新，正本清源，重新认识历史文化名人傅山作了最好诠释。它和最后一段戏中，对傅山和康熙讲“和”的处理一样，使得这部剧艺术地应和了时代的最强音。
在较长的一段历史时期内，由于傅山所处的历史变革阶段的特殊性，“反清复明”的斗士，“民族气节”的化身，成为对傅山的传统定论。囿于这种程式化的研究与传播，人们，尤其是傅山曾经生活过的这个地域上的人们，这种观念就愈发根深蒂固。
从“反清志士”的传统定位到“关注民生、特立独行的中原文脉的守护者”——《傅》剧展现在观众面前的是一个崭新的傅山。这种塑造，符合历史的真实，也符合时代的发展和太原特色文化名城建设的需求，奠定了《傅山进京》获得成功的理论基础。
三晋大地，历史悠久。从“三家分晋”到赵氏孤儿，从汉文帝刘恒龙潜晋阳到李渊、李世民父子誓师汾水河畔，上演了一出又一出可歌可泣的故事。从春秋末著名的侠士豫让到杰出的政治家武则天、狄仁杰，宋朝名将杨业，再到文学家王之涣、白居易、元好问、罗贯中，书法绘画双绝的米芾，古老的并州涌现出一大批在中国历史上影响深远的人物。明清以降，晋商群体崛起，更是享誉海内外。
近年来，无论是电视剧《乔家大院》的热播，还是话剧《立秋》、舞剧《一把酸枣》等的走红境内外，无不依托于对山西文化深厚底蕴的开掘。
《傅山进京》的成功启迪我们，如何用现代的视野审视传统，重新包装开发利用源远流长的三晋文化名人与事件，从而让优秀传统文化在今天大放异彩，让历史为现实服务，这是太原在建设集三晋文脉与现代气息为一体的特色文化名城过程中始终绕不开的一个重要话题。
(二)
许多人都知道，从2005年开始剧本创作后，《傅》剧经过三次大的调整修改，分别于2007年1月、6月、7月三次在太原公演。但许多人可能不知道的是，省委常委、市委书记申维辰对该剧的创作给予了高度重视，亲自审阅剧本，在尊重艺术创作规律的同时，从时代的高度，多次提出关键性的意见。在太原公演期间，邀请北京、上海和省城戏剧界的专家进行审看，并三次召开座谈会进行论证和研讨。特别值得一提的是，文化部和中国剧协的负责人为一个地方戏剧专门召开座谈会，更不多见。市委常委、宣传部长范世康也多次在太原、北京、上海、苏州等地参与主持座谈会，为作品会诊把脉。
无论是晋京汇报演出还是赴沪参加国际艺术节展演，在其后由文化部及中国剧协和上海文联举办的几次研讨会上，除对《傅山进京》学术价值和艺术价值不同的真知灼见，有一层意思是当地与会人员表述最多的：“我们打心眼里佩服太原市的领导，他们有如此的胆识和魄力，去为一个历史文化名人正本清源；他们以如此的热情和责任，去为一出戏尽心竭力……”文化部艺术司副司长蔺永钧就在不同的场合说过，他为太原市委、市政府关心文化、支持文化的精神所感动。
而中国戏曲学会会长薛若琳则认为：一出好戏的创作和生产，是剧目主创人员的努力和剧团全体人员的拼搏结果，是上级领导大力关心、指导和支持的结果，凝聚了上上下下的无数聪明才智和心血。《傅山进京》只有在太原这块艺术热土上，在山西这个良好的文化生态中产生。
明代著名政治家张居正有一段名言：“天下之事，不倡率则众力不前，不振作则众心不奋。而其机又在人主委任责成于上，然后计议得毕其终，攻取得收其效。”试想，如果没有决策层的胆识和魄力，责任和热情，《傅山进京》又如何能够坚实地、一步步迈入成功之途？对于如戏剧这样的综合艺术来说，绝对需要领导的重视。这为艺术创作提供了必要的生产条件。但是，艺术毕竟是艺术，自有其特殊的生产规律。一位参加过座谈会的艺术家深有感触：在艺术创作上，不能简单地采取“下级服从上级”的办法，因为真理和地位、权力之间并没有一种正比例的关系。——尊重专家的意见，民主决策、科学决策，不断打磨、修改完善，这是出精品的不二法门，也是《傅》剧的成功带给我们的又一启迪。
(三)
《傅山进京》是新编晋剧，但是该剧的主创人员，从编剧到导演，偏偏是一群对晋剧研究不多的专家学者。这看起来似乎有违常理。但其背后，却隐含了对现代市场经济规律的尊重。
《傅山进京》的作者郑怀兴先生是福建文联副主席，在接手《傅》剧前，早已是编创颇丰、名传国内的剧坛骁将。曾创作过《新亭泪》、《青蛙记》、《神马赋》、《晋宫寒月》等闻名遐迩的佳剧。
当现为太原市实验晋剧院的副院长陶臣于2005年年中首次将傅山的有关资料寄怀兴先生细阅后，他立马表示：“我喜欢傅山先生的特立独行，刚正不阿，更钦佩傅山先生的博学多才，我一定要为傅山先生写好戏！女老生谢涛这个演员也很好，所以，我也要为她把这出戏写好！”
一言九鼎，两度寒暑。一个400年前诞生，经历了社会动荡，关注民生，主张民主，特立独行，艺贯全身的历史文化名人的鲜活形象，由一位蛰居福建仙游小县的当代名士，执一管对太原历史名人、对太原文化建设充满爱心与激情的如椽巨笔刻画得栩栩如生。
由上海歌舞剧院赵国良先生精心策划的舞台美术效果与剧情的要求相得益彰，背衬出剧中不同人物的性格张力，静止的语言凸显着跃动的活力，凝重的色彩涂抹出时代的声音。
来自江苏省京剧院的石玉昆先生重任在肩。作为《傅山进京》的导演，他需要尊重编创，调动演员，体现导演的艺术认知和理念，将现代的文化元素与历史人物的心声动像完美的结合在一起。山西本省的刘和仁兄弟担任配器和作曲，太原市实验晋剧院的谢涛与她的同事们成为该剧不同角色的饰演者……一座演绎《傅山进京》的舞台，成了国内戏剧界部分精英的荟萃地，同时也成为文化资源合理配置的实验场。
如果说市场和它本身所具有的规律是一只无形的手，只眷顾尊重和符合其游戏规则者的话，那么，当科学合理的行政手段这只有形的手与它紧握在一起的时候，所形成的合力将是巨大的，推波助澜而至巅峰。《傅山进京》当是无形之手与有形之手形成合力的载体和受益者。这是《傅》剧的成功带给我们的第三个启迪。
(四)
时间回溯到2007年7月20日晚，北京，长安大戏院，座无虚席。演出中，观众凝神屏气；换场时，人们掌声雷动。厚重的历史，跌宕的情节，巧妙演绎的故事，出人意料的结局，敷以太原市实验晋剧院青年团演员谢涛的精湛演技，将明末清初思想、文化大师傅山超凡脱俗、宠辱不惊、艺贯全身的形象，勾勒得清新饱满、鲜活传神。
这是《傅》剧晋京汇报演出时的一幕场景。
类似的情形，还出现在第九届中国上海国际艺术节天蟾逸夫舞台上，出现在由国家有关部门在大同举办的全国少数民族戏曲汇演上，出现在在苏州举办的第10届中国戏剧节上……古老的晋剧因《傅山进京》正恢复着鼎盛时期的活力与魅力，而以谢涛为代表的一批早已声名鹊起的演员也因一出《傅山进京》再次声名大振。
《傅山进京》在全国范围内不断扩大其文化影响，凸显其学术价值和艺术价值的同时，它的投入成本正以喜人的姿态稳健收回。目前，《傅山进京》的单场演出收取的费用已是初期的10数倍，而许多邀演单位点名请演《傅山进京》。
《傅山进京》从太原到晋中至大同，从京城到沪上至姑苏，纪念了傅山，宣传了太原，兴盛了晋剧，成就了演员，赢得了市场，推动了文化产业的良性发展，成为太原市文化建设和开放的象征。
申维辰同志有过一个观点：发展文化产业的根本目的在于推动文化繁荣；文化产业的市场化运作有利于扩大先进文化的影响；文化产业的时代特征有利于强化先进文化的前进指向。
市场经济条件下，文化必须走出过去狭窄的小圈子，赢得学界的认可，更要赢得普通观众，在强调其意识形态属性的同时，必须市场化、产业化，这是壮大文化、提升文化软实力的必由之路。这是《傅》剧带给我们的宝贵启迪。
一出《傅山进京》，几多思考启迪。行文结束前，笔者获悉，《傅山进京》在进一步精加工后，将于今年春暖花开时节，再度走出娘子关到首都及其他城市演出，并以此来纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表66周年……
蔺永钧的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于蔺永良咋了、蔺永钧的信息别忘了在本站进行查找喔。
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